مختارات ......شعرية

فكرة البوست نبعت من أن بعض القصائد طويلة جداً ويحتاج نشرها لأكثر من صفحة ، الأمر الذي قد يخل بتسلسلها لدى المتلقي ...وشخصياً بت لا أحتمل قراءة الطويل من أي شئ(مقال ، قصة ، قصيدة....)

عموماً

هي دعوة لجميع الأعضاء للمشاركة وإختيار ما يعجبكم وتأملون أن يعجب الآخرين....

وابدأ بجزء من قصيدة (حالة حصار) لمحمود درويش:

هنا، عند مُنْحَدَرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
:وما يفعل العاطلون عن العمل
!نُرَبِّي الأملْ

بلادٌ علي أُهْبَةِ الفجر. صرنا أَقلَّ ذكاءً
:لأَنَّا نُحَمْلِقُ في ساعة النصر
لا لَيْلَ في ليلنا المتلألئ بالمدفعيَّة
أَعداؤنا يسهرون وأَعداؤنا يُشْعِلون لنا النورَ
في حلكة الأَقبية

هنا، بعد أَشعار أَيّوبَ لم ننتظر أَحداً

سيمتدُّ هذا الحصارُ إلي أن نعلِّم أَعداءنا
نماذجَ من شِعْرنا الجاهليّ

أَلسماءُ رصاصيّةٌ في الضُحى
بُرْتقاليَّةٌ في الليالي. وأَمَّا القلوبُ
فظلَّتْ حياديَّةً مثلَ ورد السياجْ

هنا، لا أَنا
هنا، يتذكَّرُ آدَمُ صَلْصَالَهُ...

يقولُ على حافَّة الموت:
لم يَبْقَ بي مَوْطِئٌ للخسارةِ:
حُرٌّ أَنا قرب حريتي. وغدي في يدي.
سوف أَدخُلُ عمَّا قليلٍ حياتي،
وأولَدُ حُرّاً بلا أَبَوَيْن،
وأختارُ لاسمي حروفاً من اللازوردْ...

هاكم يا جماعة امل دنقل ,,,, وهذا الامل قصة اخري طويلة عميقة كعمق جراح الانسانية ,,, اسمعوا واقراوا معي امل دنقل ,, ارجوكم ,,, حبه حبه ,,
ارجوكم ,,, حبه حبه ,,,مهداة الي الاخ تلوب المكار الذي بدأ ,,, ولم يتمم
ا

الجنوبي:

صورة

هل أنا كنت طفلاً
أم أن الذي كان طفلاً سواي
هذه الصورة العائلية
كان أبي جالساً، وأنا واقفُ .. تتدلى يداي
رفسة من فرس
تركت في جبيني شجاً، وعلَّمت القلب أن يحترس
أتذكر
سال دمي
أتذكر
مات أبي نازفاً
أتذكر
هذا الطريق إلى قبره
أتذكر
أختي الصغيرة ذات الربيعين
لا أتذكر حتى الطريق إلى قبرها
المنطمس

أو كان الصبي الصغير أنا ؟
أن ترى كان غيري ؟
أحدق
لكن تلك الملامح ذات العذوبة
لا تنتمي الآن لي
و العيون التي تترقرق بالطيبة
الآن لا تنتمي لي
صرتُ عني غريباً
ولم يتبق من السنوات الغربية
الا صدى اسمي
وأسماء من أتذكرهم -فجأة-
بين أعمدة النعي
أولئك الغامضون : رفاق صباي
يقبلون من الصمت وجها فوجها فيجتمع الشمل كل صباح
لكي نأتنس.

وجه

كان يسكن قلبي
وأسكن غرفته
نتقاسم نصف السرير
ونصف الرغيف
ونصف اللفافة
والكتب المستعارة
هجرته حبيبته في الصباح فمزق شريانه في المساء
ولكنه يعد يومين مزق صورتها
واندهش.
خاض حربين بين جنود المظلات
لم ينخدش
واستراح من الحرب
عاد ليسكن بيتاً جديداً
ويكسب قوتاً جديدا
يدخن علبة تبغ بكاملها
ويجادل أصحابه حول أبخرة الشاي
لكنه لا يطيل الزيارة
عندما احتقنت لوزتاه، استشار الطبيب
وفي غرفة العمليات
لم يصطحب أحداً غير خف
وأنبوبة لقياس الحرارة.

فجأة مات !
لم يحتمل قلبه سريان المخدر
وانسحبت من على وجهه سنوات العذابات
عاد كما كان طفلاً
سيشاركني في سريري
وفي كسرة الخبز، والتبغ
لكنه لا يشاركني .. في المرارة.

وجه

ومن أقاصي الجنوب أتى،
عاملاً للبناء
كان يصعد "سقالة" ويغني لهذا الفضاء
كنت أجلس خارج مقهى قريب
وبالأعين الشاردة
كنت أقرأ نصف الصحيفة
والنص أخفي به وسخ المائدة
لم أجد غير عينين لا تبصران
وخيط الدماء.

وانحنيت عليه أجس يده
قال آخر : لا فائدة
صار نصف الصحيفة كل الغطاء
و أنا ... في العراء

وجه

ليس أسماء تعرف أن أباها صعد
لم يمت
هل يموت الذي كان يحيا
كأن الحياة أبد
وكأن الشراب نفد
و كأن البنات الجميلات يمشين فوق الزبد
عاش منتصباً، بينما
ينحني القلب يبحث عما فقد.

ليت "أسماء"
تعرف أن أباها الذي
حفظ الحب والأصدقاء تصاويره
وهو يضحك
وهو يفكر
وهو يفتش عما يقيم الأود .
ليت "أسماء" تعرف أن البنات الجميلات
خبأنه بين أوراقهن
وعلمنه أن يسير
ولا يلتقي بأحد .

مرآة

-هل تريد قليلاً من البحر ؟
-إن الجنوبي لا يطمئن إلى اثنين يا سيدي
البحر و المرأة الكاذبة.-سوف آتيك بالرمل منه
وتلاشى به الظل شيئاً فشيئاً
فلم أستبنه.

-هل تريد قليلاً من الخمر؟
-إن الجنوبي يا سيدي يتهيب شيئين :
قنينة الخمر و الآلة الحاسبة.

-سوف آتيك بالثلج منه
وتلاشى به الظل شيئاً فشيئاً
فلم أستبنه
بعدما لم أجد صاحبي
لم يعد واحد منهما لي بشيئ

-هل نريد قليلاً من الصبر ؟
-لا ..
فالجنوبي يا سيدي يشتهي أن يكون الذي لم يكنه
يشتهي أن يلاقي اثنتين:
الحقيقة و الأوجه الغائبة.

*************************

ومن بديع ما أعجبني .هذا المقطع من رائعة "حميد" {الضو..........وجهجهة التساب}

شاركوني الإستمتاع:

حالاً دَحِين .. زيْ حالُو .. فِي .
يا الضوْ
قَبُلْ غِيبةْ الشمشْ
قَبْل القَعُو .. قبْل البعوض .. قبْل الدَعَتْ
والمُويَة كُل ما لِيك تَزِيد .... والزَاد نَفَدَ
قَبْل الحِصار .. يا زُول أخير تَخَتَا البَلَدْ .
يا زُول قُعادكْ شِنْ يفِيدْ ؟?
شِنْ حارسُو شِنْ خائف عَلِيه ؟?
أكترْ من الطين الوقع في الطين شهيد ??؟
صُور التَمُرْ .. يا الضوْ .. أمِشْ
عِينْ الشَمِشْ .. يا الضوْ .. أمش
البُرْتُكان والمنْقَة والنِيمْ .. تِنْطَقِشْ .. يا الضوْ أمِشْ
الدنْدهُوبْ .. يا الضوْ .. أمِشْ
حَدَرن لُو من قوز الرماد .. رَمَن الرِمشْ .. قالن لُو أمش
قبْل الحصار .. يا الضوْ أمِشْ
نَبْيَ الله نُوح .. قال لكْ تَمِشْ
من ضو ترُوح .. يا الضوْ أمِشْ
يا زُول قٌعادكْ شِن بفِيد
شن حارسُو شِن خايف عليهْ ??
دكَّانك الغايةْ العَرِشْ !
دولابك !
العَفَشْ الجديد ! الحافلة ! بيبان الحديد !
تاوَلِيتكْ ! البايرَكسِ !
إيه خايف عليهْ !!
أكتر من الطين الوقع في الطين شهيد ؟?؟
داك الفَرِشْ ..
والعدِّة في السحَّارَة .. خُتْ فُوقَا البِرشْ
ومن ضو أمِشْ .
عارفين قليبك طبعُو حار
وبيَهِمَّك الروح مو القِرِشْ .. لاكين أمشْ
في الفيها ما عندك خِيار .. غير ما تَمِشْ
إنسان معمَّرْ بالحياة
ما ترْمِي نفْسكْ يا حِمِشْ
للتهْلُكَة .. خلِّينا أمِشْ
شِنْ حارسُو ؟
شن خايف عليهْ ؟
أكتر من الطين الوقع في الطين شهيد !؟

ميرغني

أرسل لي معاوية الهواجس التي انتابتك بعد قراءتك للبوست أعلاه فكان ردي {أني قاااااااااااااااائد}

واعتقد انا أعقل من كدة.

و"أسان تآمن" ...هاك دي:

"حميد"....{الضو وجهجهة التساب ....مرة أخرى}

نِحْنَ وقَدَرْنا قَدُرْ قَدُرْ ..
نَصْبُرْ صَبُرْ
نصبر على البُوخْ الغَريبْ ..
نِسْتحْمَلْ أصوات القَعُو
لامِن نلاقي الهَمْبَرِيبْ ..
والليل غَناوِي نَوَلِّعُو
يا يُمَّة تَفْرَحِي من طَرَفْ .. عاد .. والمسافرين يرجعو
دَه كأنُّو لا دمع إنزَرَف .. لا خيوط قلوب إنقطَّعُوا
لا شتلة لا محْصُول تلَف ..لا ناس بيوتن وقَّعُوا
بحراُ بَلا الخازُوق زَحَف .. نبْنِيلُو قِيف ما يطلَعو
صُدْفَتْنا تبقى آخر الصُدَف .. نمْسِك زَمنَّا نَطوِّعوا
يخَتُونا يمشوا يَوَدِعُوا .. فِقَراً علينا إتْرَبْعُوا
ديل لاب يخافوا من الحساب .. لاب يختشوا ولاب يشبعوا
حقَّاً نحرسو ولاب يجِي .. حقك تلاوِي وتقْلَعو
أمْسِك شُباطين الصراع .. الماب تحصِّلُوا فلِّعُو
ثبِّت لي بالك لا يلين .. أنْقَحْ ترابك وازرعو
عُقْبان أبو الإنسان حنين .. ما شقَّ حَنَكاَ ضيَّعُو

وهذه قصيدة طويلة ل(حسن طلب) آمل أن أقوم بنشرها تباعاً

شئ عبر لاشئ

إلى العارفين بالشيء.. الصديقين: عبدالغفار مكاوي وسعيد توفيق

«يبزغ الشيء،
في الحلم، أو في الحقيقة،
بعد غياب طويل»



أَيُّها المبْدِعُونْ
هَا هوَ الشيءُ يَبْدُو
على وجْهِهِ
وكما يَنْبغِي
لا كما تَدَّعُونْ!
ها هوَ الشيءُ يُشرِقُ..
فَانْتَهِزُوا الفُرصََةَ
الشيءُ قد يَتَوارَى
فلا يَتجلَّى سوى مرّةٍ
بعدَها يَخْتفِي!
رُبَّما تَستطيعُونَ - إن شِئْتُمُ الآنَ
- أن تنْعَتوهُ..
وأن تَنْحتوهُ تماثيلَ
أن تكتبُوهُ أَماثيلَ
أو أنْ تَعُوا ما تَعُونْ
فَهلُمُّوا:
إلى الشيءِ حُجُّوا
وعن سِرِّهِ فابْحثوا.. واسْألُوا
وإذا ما مَثَلْتُمْ بحضْرَتِهِ
فاسْمعُوا.. واخشَعُوا
احبِسُوا الآنَ أنْفاسَكُمْ
وقِفُوا مُهْطِعينْ!
- لا..
لنْ نقِفَ.
فلا وقتَ لديْنا
كي نَعتكِفَ لِنكتشفَ
ألَستَ تَرانا نَلهَثُ؟
كيفَ نجِدُّ.. ونبحثُ!
نحدر سَئِمنا طرْحَ الأسئلةِ..
الإِيقاعُ سريعٌ..
في تلك المرْحَلةِ..
وهذا العصْرُ ضَنِينْ!
٭٭٭
أَيُّها الناقِدونْ:
ها هوَ الشيءُ..
هذا الذي: عنْهُ - من زمَنٍ
- تَبحْثونَ
فلا تجِدُونْ!
وإذا ما وجَدْتُمْ
فسُرعانَ ما تفقِدُونْ!
ها هو الشيءُ: يسطعُ كالشمس..
أو كالمَنارِ..
احْتَفوا بالنَهارِ..
عَسَاكمْ به:
تَسْتطيعونَ إِصلاحَ ما تُفسِدونْ!
أَسْرعُوا
قبلَ وقتِ الملامة..
مِن قبْلِ أنْ تَبخَعُوا-
بالنّدامةِ - أَنْفُسَكمْ
وتكونوا مِنَ الجَاحِدينْ!
ها هُوَ الشيءُ..
فَلتَرْكعُوا الآن بينَ يديْهِ..
اجْمعُوا شَمْلَكمْ
وَقَعُوا ساجِدينْ!
- كلاَّ..
لن نركَعَ - مَهْما صارَ
وَ مهما سيصِير -
بلا ثمنٍ!
إنَّا أَقسَمْنا ألاّ نسجُدَ..
إلا بيْنَ يدَيْ وثَنٍ
نحنُ وُلِدْنا.. فوجَدْنا الآباءَ-
وهمْ وجَدوا الأجْدادَ-
على سَنَنٍ
وكما كانَ الآباءُ.. أو الأجدادُ
نكُونْ!
٭٭٭
أيُّها العارفون:
ليسَ من أحدٍ غيركُمْ
خَبَرَ الشيءَ..
مهما تخرَّضَ في شأنِهِ
الواصِفونْ!
فَدَعُوهمْ بما عندَهُمْ
يهْرِفونْ
وأَسِرُّوا إليَّ بما قد كشَفْتُمْ..
وكيف اهْتديْتُم
لهذا الذي تكشِفونْ!
فأَنا سَأُسِرُّ إليكمْ
بما دارَ عبْرَ الحِوارِ..
وأعلَمُ أنّي أُسرُّ إلى معشرِ..
يُنصِفونْ
فَتعالَوْا إليَّ..
سأُفضِي إليْكمْ بأَسْرارِ ما دارَ..
كُونُوا على أُهبةٍ
وَجِمُوا واجِفِينْ!

هيثم ..اختياراتك-كالعادة-رائعة..صادمة...صاعقة..تعرف حبى لحسن طلب وازعاجه للعقل والروح..عسى ولعل..ويامرغنى انا بديت أحس ان العربة تعادل العدم(لو كان التحكيم نزيها)...واصل يا هيثم..فنحن مصغووووون..

موضوع تانى يا مرغنى..فى هذا المنتدى بقى البظهر فى باب الشأن الثقافى يظهر تلقائياً فى باب الشعر..مما يعطى انطباعاً بالتكرار...ارجو معالجة ذلك..(أكيد اتا ما عارف بعالجوهو كيف)

مقاطع من "طفلتها " لامل دنقل اهديها اليكم ,, لقراءة متأنيه وفاحصه:

لا تفري من يدي مختبئة ..
خبتِ النارُ بجوفِ المدفئة !
أنا ( لو تدرين )
من كنتِ له طفلة ً
لولا زمانٍ فجأه
كان في كفي ما ضيعته
في وعودِ الكلماتِ المرجئة
كان في جنبي لم أدرِ به !
أو يدري البحرُ قدر اللؤلؤة ؟
انما عمركِ عمرٌ ضائعٌ من شبابي
في الدروبِ المخطئة
كلما فزتِ بعامٍ خسرت مهجتي عامـًا ..
وأبقت صدئه
ثم لم نحملُ من الماضي
سوى ذكرياتٍ في الأسى مهترئة
نتعزى بالدجى
ان الدجى للذي ضلَّ مناهُ
تكئة !!!

في قصةٍ مبتدئة
وهو في شرفتهِ مرتقبٌ
وهي في شباكها متكئة
نغمٌ منقسمٌ
لا ينتهي حلمٌ الا وحلمٌ
بدأه
صعدا سلمةً سلمة
في قصور الأمنياتِ المنشأة
لم تكن تملك الا طهرها
لم يكن يملك الا مبدأه

من لتنهيدِ عذابٍ محرقٍ
كلما داويت جرحـًا نكأه
فابسمي يا طفلتي
منذ مضتْ ..
وابتسامات الضحى منطفأة
انما العمرُ هباءٌ
من سوى طفلة مثلكِ
تجلو صدأه

الأخوان ميرغني , معاوية و هيثم
التحية على ما تتحفونا به من روائع بصبر يثير الحسد

لسه البال مشغول (الغربة غربة عزيزي ميرغني)

و زي ما قال هيثم ما في روح للنصوص الطويلة أحسن نسمع ( هنا نتأمل بتعبر أكتر)

أهداء خاص للأخ معاوية الشفيع ؟؟؟؟
كلمات سبرتاكوس الأخيرة -أمل دنقل

http://www.esnips.com/doc/a006a069-8a92-4be6-9540-2b6c68cecafa/?????-????????-???????

ونواصل قصيدة حسن طلب ال(طوييييييييييييييييلة)
إليكم:-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- ها نحنُ أتَيْنا..
باسمِ الشيءِ تلاقَيْنا
وتَجمَّعْنا
وبأمْرِ الشيءِ صَدَعْنا
نحنُ سمِعْنا وأطَعْنا
فَأَسِرَّ بما شِئتَ إِليْنا
هاتِ..
فأمْتِعنا
إنَّا سنظلُّ على ما نحنُ
- بَعيدِين عن اللَّغْوِ..
ومُنْفرِدينَ
إلى يومَ الدِّينْ!
٭٭٭
لا شَيْءَ إلاَّ وهْوَ من شيءٍ
على هَذا اتَّفقنا..
ثم قُلنا:
إِنّنا لا نَعرِفُ الأشياءَ
إلاَّ إن تأمَّلْنا الوَشيجَةَ..
ثم أَدْرَكْنا تَسَلسُلَها الصَّحيحَ
بحيثُ تَسْتدعي المقدِّمةُ النتيجةَ..
نحنُ آمنَّا بأنْ: لا شيءَ
من لا شيءْ
ثمَّ اخْتَلفْنا حَوْل كُنْهِ الشيءِ..
فاسْتِمرارُ إِصْرارِ العقولِ
على النَّفاذِ إليْهِ
لا يُفضِي إلى شيءٍ..
وليسَ يُفيدُ إلاَّ تركَهُ للمَرْءِ
بين مُمَاحَكات
تَنتهِي بُمسَلَّماتِ الَبدْءَ
عن ماهِيّةِ الأشياءِ
أو شيْئِيَّةِ الشيءِ..
اتفَقْنا يا صديقي
واختلَفْنا حولَ معْنَى الشيءْ
- يا صاحبي:
لا خيرَ فِمنْ ليسَ يَعرفُ جهلَهُ
أنا لستُ أعلمُ ما يكونُ الشّيْءُ
أو ما كُنهُهُ في ذاتِهِ
لا .. لستُ أعلمُ أصلَهُ
لكنْ أكادُ أراهُ..
حتى دُونَما نظرٍ
أكادُ أَذوقُ مَلمسَهُ
بكفِّى هاتِهِ
وأكادُ أسمعُ شكلهُ
أنا ياصديقي
لستُ أدرِي ما الذي تَعنِيهِ
بالمعنى
ولكني أقول:
الشيء لا يفنىَ
ولا يأتي من العدمِ
المعاني حيلةٌ منَّا
لِنبدُوَ عارفينَ بما جَهِلْنا!
إنّما في الشيءِ: شيءٍ ما خبِئٌ
وهو مَضْنونٌ بهِ
إلاّ على من كانَ حقّاً - أهلَهُ
ولقد نظنُّ الشيْءََ:
لا معْنىً لَهُ
لكنَّهُ يبدُو لنا بصفاتِهِ
ويفيضُ بالمعنى.
على ما حَولَهُ
ولَرُبَّ شيءٍ قدْ كَسَا
بعباءةِ المعنى
وجودَكَ كلّهُ
فاذهبْ مباشرةً إليهِ..
وإن يكنْ شكٌٌّ لديْكَ
فهاتِهِ!
اذهبْ مباشرةً إليهِ..
تَجدْهُ - رغمَ ثباتِهِ
مُتَأهَّباً.. يُوحِي بحكمتِهِ
ويفعلُ فِعلَهُ
كم ذا أَقرَّ بحكمةِ الشيءِ الحكيمُ..
الفيلسوفُ الحقُّ قدَّرَ فضلَهُ
فاذهبْ إليهِ.. ولا تسلْ
عمَّا وراءَ الشيءِ
أو بعدَهُ.. أو قبلَهُ!
الشيءُ:
لاشيءٌ من الأشياءِ
يُمكِنُ أن يحُلَّ مَحلَّهُ
هو قد يلوحُ لنظرةِ الرَّانِي
كِياناً واحداً
لكنّهُ جَمُّ المعانِي..
رُبَّ شيءٍ واحدٍ - هو عَينُهُ
- كم من أُناسٍ أهملُوه
ومن أناسٍ قدَّسُوهُ..
وأَلَّهوا!
فتخاصَمَ الطَّرَفانِ..
وأتَّهمَ اللبيبَ الأبلَهُ!
يا ليتَنا نَدْنو قليلاً
كيْ نُبادِلَهُ الحِوارَ..
لعلَّنا نُفضِي إليهِ بحاجةٍ..
ولعلَّهُ!
- يا سيَّدي:
لاشيءَ يصلُحُ كيْ أشبَّهُ بشيءِ..
ها هنا: لا شيءَ يَبدُو لي
وقد فتَّشتُ أرضَ الواقع الملموسِ..
لكنْ لم أجِدْ شيئاً
سِوى أطلالِ أشْياءَ..
اختفَتْ بينَ الرِّمالِ..
تناثَرتْ فوقَ التلالِ
وفي السُّهوبِِ
فلم تكَدْ تبدو لعيْنِ المسْتريبِ..
وإن بَدتْ للعينِ..
مادلَّتْ على شيءٍ!
نعم..
لاشيءَ يحدثُ..
كيْ يَدُلَّ على الحياةِ هُنا
ويُنْبِئَنا بقُربِ حُدوثِ شيءٍ..
ليسَ من شيءٍ هنا
حتى أُشبِّهَهُ بشيءٍ!

التراب المقدس
اهديها للمدير العام الذي يثابر على ايقاظي دون كلل اوملل ( وفقه الله ) .

وَسِّدْ الآنَ رَأْسَكَ

فَوْقَ التُّرَابِ المقدَّس

وَاركَعْ طويلاً لَدَى حَافَةِ النَّهْرِ

ثَمَّةَ من سَكَنَتْ رُوحُهُ شَجَرَ النِّيلِ

أَوْدَخَلتْ في الدُّجَى الأَبنوسيّ

أَوْخَبَّأَتْ ذَاتَها في نُقُوشِ التَّضَارِيس

ثَمَّةَ مَن لَامَسَتْ شَفَتَاهُ

القرابِينَ قَبْلَكْ

مَمْلكةُ الزُّرْقَةِ الوثنيِة...

قَبْلكَ

عاصِفَةُ اللَّحَظاتِ البطيئِة..

قَبْلكْ

يا أيُّها الطيْفُ مُنْفلِتاً مِنْ عُصُورِ الرَّتَا بِةِ والمسْخِ

مَاذا وراءك

في كتب الرمل؟

ماذا أمامك؟

في كتب الغيم

إلاّ الشموس التي هبطت في المحيطات

والكائنات التى انحدرت في الظّلام

و امتلاُؤك بالدَّمْع

حتَّى تراكمت تحت تُراب الكلام

****

وسد الآن راسك

متعبة’’ هذه الرأس

مُتعبة’’..

مثلما اضطربت نجمة’’ في مداراتها

أمس قد مَرّ طاغية’’ من هنا

نافخاً بُوقه تَحت أَقواسها

وانتهى حيثُ مَرّ

كان سقف رَصَاصٍ ثقيلاً

تهالك فوق المدينة والنّاس

كان الدّمامة في الكون

والجوع في الأرض

والقهر في الناس

قد مرّ طاغيةُ من هُنا ذات ليل

أَتى فوق دبّابةٍ

وتسلَّق مجداً

وحاصر شعباً

غاص في جسمه

ثم هام بعيداً

ونصَّب من نفسه للفجيعة رَبَّا

****

وسد الآن رأسك

غيم الحقيقة دَربُ ضيائك

رجعُ التَّرانيم نَبعُ بُكائك

يا جرس الصَّدفاتِ البعيدة

في حفلة النَّوْء

يشتاقك الحرس الواقفون

بأسيافهم وبيارقهم

فوق سور المدينة

والقبة المستديرة في ساحة الشَّمس

والغيمةُ الذَّهبيَّةُ

سابحة في الشِّتَاءِ الرمادي

والأفق الأرجوانى والارصفة

ورؤوس ملوك مرصعة بالأساطير

والشعر

والعاصفة

***

أمس جئت غريباً

وأمس مضيت غريباً

وها أنْتَ ذا حيثما أنت

تأتي غريباً

وتمضي غريباً

تُحدَّق فيك وجوه الدُّخَانِ

وتدنو قليلاً

وتنأى قليلا

وتهوى البروق عليك

وتجمد في فجوات القناع يداك

وتسأل طاحونةُ الرِّيح عَنك

كأنك لم تكُ يوماً هناك

كأن لم تكُنْ قطُّ يوماً هنالك

***

وَسِّد الآن راسك

في البدء كان السُكُونُ الجليل

وفي الغد كان اشتعالُك

وسد الآن رأسك

كان احتجابُك

كان غيابُك

كان اكتمالك

***

وسد الآن راسك

هذا هو النهر تغزلهُ مرتين

وتنقضه مرتين

وهذا العذاب جمالُك

في محاولة لبعث هذا البوست من الرماد ، أعود بهذا المقطع من (مصابيح السما التامني وطشيش) تلك المرثية -المعلقة- التي كتبها حميد للراحل المقيم مصطفى سيدأحمد:

لما وطاك
ما خِبِر البوت
برفع قدرك للملكوت
مافي القِدْرَك حتى الموت
حيَّر قَدَرَك
هادي الصوت
حيّر صوتك
هادي الروح
حيّر روحك
عشق الناس
الوين ما تروحك
تأبى تفوت
من يتأمل فيك
يتجمل
من يتجمل
بيك يتكمل
إنو الحق مبسوط مبسوط
يا الخلِّيت الزمن الأطرق
زمن الموت
مضبوط
مظبوط

أحن الى خبز امي
وقهوة امي .....
ولمسة امي ....
وتكبر فيّ الطفولة
يوما على صدر يوم
واعشق عمري لأني اذا متّ
اخجل من دمع امي

**********
خذيني اذا عدت يوما
وشاحا لهدبك
وغطي عظامي بعشب
تعمّد من طهر كعبك
وشدي وثاقي
بخصلة شعر
بخيط يلوّح في ذيل ثوبك....
عساني اصير الها
الها اصير....
اذا ما لمست قرارة قلبك..!!!

********

ضعيني ، اذا مارجعت
وقودا بتنور نارك
وحبل غسيل على سطح دارك
لأني فقدت الوقوف
بدون صلاة نهارك
هرمت ، فردّي نجوم الطفولة
حتى اشارك
صغار العصافير
درب الرجوع ..
لعش انتظارك
........
امي .

(الى امي محمود درويش)

قصيدة للشاعر أبو البقاء الرندي الاندلسي
بعد رجوع الاندلس الي اصحابها

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلها وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ