هيئة علماء السودان: المظاهرات حرام

افتت هيئة علماء السودان بعدم جواز خروج المسلمين في التظاهرات التي ينظمها اعداء الإسلام ووجوب قيام الحكومة شرعاً بمنع وقوع الفتنة والفوضى في البلاد.
فيما سخرت المعارضة من فتوى الهيئة وإعتبرت أن رأيها يمثل المؤتمر الوطني، وأنها تمثل النسخة الأولى للإنقاذ، ودعت لإدراجها في قائمة التنظيمات الإرهابية .
وقالت الهيئة في بيان اصدرته امس وتلقت (السوداني) نسخة منه – خصص للتعليق على التجمع الذي نظمته قوى إعلان جوبا صباح امس الأول - انه يحرم شرعاً على الحكومة "التساهل في حفظ الامن أو فتح الباب أمام الحاقدين العابثين بأمن البلاد واستقرار أهلها" حسب قولها.
واعتبرت في بيانها "أن الغرض من تلك الفوضى التي يدعون لها هو زعزعة استقرار البلاد ونشر الفتنة والفوضى بين اهلها والحيلولة دون قيام الانتخابات في وقتها، لاجل خلق مناخ مناسب لكل حاقد ومنافق يتربص ببلادنا وديننا الدوائر"، واضاف انه "لا يجوز لمسلم أن يخرج في مظاهرات ينظمها أعداء الاسلام من العنصريين ودعاة الفتنة والشقاق والنفاق والطامعين في السلطة والحكم بأي وسلية كانت، ومن فعل ذلك بأي ذريعة سياسية فهو آثم شرعاً لإسهامه في نشر الفتنة والفوضى وتسببه في وقوع العدوان على الناس"، وذكرت من وصفتهم بـ(المنتسبين للإسلام) ممن شارك في هذه الفتنة بحرمة موالاة الكافرين وسوء عاقبة من يواليهم في "الدنيا والآخرة".
وقال البيان إن "علاقاتنا في شمال السودان مع الحركة الشعبية – وهي في الواقع لا تمثل كل الجنوب- فقد ظهر لكل ذي عقل ودين بعد هذه التجربة مع الحركة انهم شركاء متشاكسون"، وأردف:"وعليه فإننا نذكر إخواننا في الحكومة ونوصيهم بأن يأخذوا حذرهم وأن يستفيدوا من التجارب الماضية، حتي لا يلدغوا من جحر واحد مرتين".
وسارعت (السوداني) فى استطلاع آراء قيادات القوى السياسية حول البيان، ووصف كبير مساعدي رئيس الجمهورية رئيس حركة تحرير السودان أركو مناوي بيان الهيئة بأنه يمثل كلاماً فارغاً ولا يستحق الرد عليه، فيما قال الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي د.حسن الترابي "من هم علماء السودان؟ وهل تعرفهم لتخبرني عنهم؟ نحن لا نرد على ما لا نعرف".

من جانبه إعتبر رئيس حزب الامة القومي الإمام الصادق المهدي أن الهيئة تمثل مجموعة علماء حكوميين ينطقون بما تمليه عليهم مصالحهم المادية، وقال إنها تخدم الخط الحكومي، وأضاف "ما قالوه هباء منثور. وإعتبرها رئيس حزب الامة الإصلاح والتجديد مبارك المهدي مجموعة تحسب على المجموعة التكفيرية داخل نظام الإنقاذ، وقال أنها جزء مما أسماه بـ(نسختها الاولى)، مبيناً ان ظروف الحصار الدولي والإقليمي التي فرضت على الإنقاذ جعلتها تتخلى عنها، وتضعها فيما أسماه بـ(الخلفية)، وشدد على انها جماعة لا مكانة لها في المجتمع السوداني ولا بتعاليم الإسلام السمحاء ومبادئه المتسامحة، وإعتبر أنها تمثل أذرع المؤتمر الوطني وفروعه، ودعا لإدراجها في قائمة التنظيمات الإرهابية والتكفيرية، بجانب ضرورة مراقبتها. وحمّل الفاضل المؤتمر الوطني مسئولية أقوالها وأفعالها، ووصفها بالمهووس، وأضاف "يجب ان تعي ان من أرسى دعائم الإسلام في السودان هي الحركة المهدية وحذارِ أن يثوروا فى وجهها".

وإعتبرها الأمين العام للحركة الشعبية باقان اموم الهيئة تمثل محاولة لاستغلال الدين في السياسة، وقال إن المؤتمر الوطني من يقوم بذلك لخلق فتنة في البلاد، وشدد على انها إستغلال رخيص لقيم الدين وإستعداء المواطنين وخلق فتنة فيما بينهم.
وإعتبر مسئول ملف الإنتخابات بالحزب الشيوعى صديق يوسف أنها ليست المرة الأولى التى يتم فيها تكفيرهم، وقال إنها هيئة مماثلة لهيئة محمد عبدالكريم، مبيناً انها تمثل إستخداما رخيصا وغبيا للدين الإسلامي لتحويل المعركة وإستنفار الناس باسم الدين، وأضاف "وهي مسألة أصبحت مستهلكة ولا تستحق التعليق عليها"، وتساءل الناطق الرسمى بإسم حركة تحرير السودان ذو النون سليمان عن هوية الهيئة، ومن الذى فوضها للنطق باسم الإسلام، ودعا لعدم الدخول معها في ما أسماه بقيمة هذا الجدال، وشدد على ان القضية ليست مَن المسلم ومَن الكافر؟ وإنما حقوق داخل وطن، وأضاف "النضال الذى تقوم به القوى السياسية يبحث عن معاني الإسلام السمحاء المتمثلة في الوقوف ضد القتل، والتشريد، والجوع"، وإعتبر رئيس الحزب الوحدوي الناصري ساطع الحاج أن البيان يعبر عن تطرف ديني، وأنه صادر عن مجموعة لا فهم لها للإسلام والدين وأنه يزيد الإحتقان، ودعا الحكومة لضرورة محاصرتها وأخذ الحيطة والحذر من تصرفاتها، فيما إعتبر رئيس المكتب التنفيذي للتحالف الوطني السوداني أمير بابكر أن البيان فيه محاولة لزرع الفتنة، وقال انها ظاهرة جديدة في البلاد في ظل التعدد، ودعا للتعامل معها بموضوعية وعدم إشعال نيرانها، وقال إن ما تقوم به مماثل للمسائل المتطرفة والتكفيرية، وأضاف "لا بد من لغة تسامح تقود البلاد للحلول في المسائل العالقة"، وأوضح انها تتمثل في قضية دارفور، الإقتصاد المنهار، وقضايا الفساد، وأضاف "لا بد من ذلك بدلاً عن هذه اللغة المتطرفة"، فيما رفض رئيس حزب العدالة الأصل مكي علي بلايل الحديث عن البيان، وقال ان حزبه سيرد عليه بعد صدوره رسمياً.

بكري الناس ديل بدأو زي ما قلت ليك بي طهور البنات" الخفاض"
وعرجو علي المسيار ,,, وافتوا في مباراة مصر والجزائر ,, بعد فتواهم الاخيرة

سيأتي التحريم بالتصويت لغير البشير والمؤتمر الوطني .
ما تضحك ! جاياك الفتوى وانتظر.
سايقيننا وين ما عارف ,,, ولا عارف لكن ما قادر أقول.

لك الود.

والله عايز أرد !!

لكن ,, غلبني زاتو

أكتب شنـــــــــــــــــــــو ؟

الاخ مرغنى ---
الاخ خالد عمر
مشكور على المرور

لكن الجماعة ديل جاهزين عند الطلب
من قبل ايام اكامبوا
والقمة العربية فى قطر
طلعوا فتوة بحرمة سفر الرئيس

بروفسير محمد عثمان صالح:في حوار عاصف حول ما اثير عن (عدم جواز ) مظاهرة المعارضة


في حوار عاصف حول ما اثير عن (عدم جواز ) مظاهرة تجمع جوبا:

الامين العام لهيئة علماء السودان: لم تصدر فتوي شرعية تحرّم موكب الاثنين ولكنا ضد الفوضي والفتنة ..

بعض الصحف حرّفت البيان لتضليل الرأي العام والقرضاوي لم تنقل له المعلومة الصحيحة ..!!

عارضنا المسيرة لعدم قانونيتها ولو تم التصديق لها لوقفنا معها ...

البيان لم يصدر من أفراد ونمتلك التفويض من الامانة العامة للهيئة ومن يعترض فليقل برأيه .. !!

لسنا علماء سلطان ونتشرف بمساندة من يدعو لتطبيق شرع الله تعالي ..

بروفسير محمد عثمان صالح:في حوار عاصف حول ما اثير عن (عدم جواز ) مظاهرة المعارضة


في حوار عاصف حول ما اثير عن (عدم جواز ) مظاهرة تجمع جوبا:

الامين العام لهيئة علماء السودان: لم تصدر فتوي شرعية تحرّم موكب الاثنين ولكنا ضد الفوضي والفتنة ..

بعض الصحف حرّفت البيان لتضليل الرأي العام والقرضاوي لم تنقل له المعلومة الصحيحة ..!!

عارضنا المسيرة لعدم قانونيتها ولو تم التصديق لها لوقفنا معها ...

البيان لم يصدر من أفراد ونمتلك التفويض من الامانة العامة للهيئة ومن يعترض فليقل برأيه .. !!

لسنا علماء سلطان ونتشرف بمساندة من يدعو لتطبيق شرع الله تعالي ..

الحوار منقول

بمجرد ما أصدرت هيئة علماء السودان بيانها لإبداء رأيها حول مظاهرة يوم الاثنين التي نظمها التجمع الوطني الذي يضم أحزاب ملتقي جوبا قامت الدنيا ولم تقعد بسبب ما حواه البيان من آراء خاصة ما تم تداوله حول تحريم الهيئة للمظاهرات وعدم جوازها ... هل ما صدر جاء لارضاء اهل الحكم ام هو الموقف الشرعي للهيئة بعيدا عن سطوة السلطة ؟ وهل ما صدر منها جاء من قبيل دورها كمنظمة همها الحفاظ علي التوجه الاسلامي أو لاغراض وأجندة أخري ؟ (سودانيز أو لاين ) طرحت كل هذه التساؤلات ووضعتها امام الأمين العام للهيئة البروفسير محمد عثمان صالح .. فما هي ردوده وإجاباته ؟

حوار : الهادي محمد الامين :

+ لماذا أفتيتم بتحريم مظاهرة تحالف أحزاب جوبا؟

= نحن يا عزيزي لم يرد في بياننا لفظة (حرام) إطلاقا والبيان موجود ومتاح يمكن الحصول عليه ولكن صحيفة السوداني قامت بتشويه متعمد لتضليل الرأي العام .. ولكن هيئة علماء السودان اعترضت علي إثارة الفوضي والشغب وإحداث بلبلة وربكة في البلاد ولكنا لسنا ضد التظاهر البتة .. ولو أن أحزاب تجمع جوبا التزمت بالاجراءات القانونية واستلمت التصديق النهائي للموكب من السلطات المختصة وتم العلم بمسار المظاهرة لوقفنا معها ولآزرناها في خروجها للشارع ... لكن المعارضة لم تتخذ الخطوات التي تجعل من المسيرة شرعية التظاهر والتجمع ..

+ إذن لماذا عارضتم المظاهرة ؟

= عارضناها لعدم قانونيتها فالاجراء القانوني يحدد المسئولية ويضمن سلامة المواطنين لأن الشغب والفوضي يصعب معهما تحديد المسئولية وبالتالي تكون أرواح الناس وممتلكاتهم معرضة للخطر ... لكن من الواضح أن القائمين علي أمر المظاهرة أرادوا استغلال الشارع العام بهتافات مثيرة للشعب وصاحبها سلوك غير حضاري وغير منضبط ولو اتخذت المسيرة الاساليب القانونية لساندناها نحن ليس لدينا تحفظ تجاه التظاهر اطلاقا.. ولهذا السبب لم نذكر كلمة (حرام ) ولكن من في نفوسهم مرض حرفوا الكلم عن مواضعه لـ(حاجة في نفس يعقوب)..!!

+ وفي رؤيتكم ما هو الموقف الشرعي من التظاهرات ؟

= والله طبعا الاصل في الاشياء الاباحة والتظاهر السلمي والمدني لا غبار عليه ولا يستطيع أي أحد أن يفتي بحرمته ويقول غير جائز أو غير شرعي نحن مع الموكب السلمي المصدق عليه قانونا من الأجهزة الامنية وبعلم السلطات عن خط سير المظاهرة ولا مانع لدينا من المظاهرات فهي تعبير عن نبض الشارع والدستور كفل ذلك وهذا ما يعرفه الصغير فضلا عن الكبير ولا يوجد لدينا أي موقف مبدئي ضد المواكب الشعبية والجماهيرية علي الاطلاق .. ولو التزمت الاحزاب بذلك فنحن معها ...ولكن بصراحة ما جري في مسيرة الاثنين كان تحد واضح للنظام الحاكم ويهدف لخلق الاضطراب وعدم استقرارا الاوضاع بالبلاد في ظل ظروف معقدة تحتاج للحكمة والتعامل مع الاحوال بعقل مفتوح لا بالفوضي والشغب ..!!

+ إذن لماذا عارضتم المظاهرة ؟

= عارضناها لعدم قانونيتها فالاجراء القانوني يحدد المسئولية ويضمن سلامة المواطنين لأن الشغب والفوضي يصعب معهما تحديد المسئولية وبالتالي تكون أرواح الناس وممتلكاتهم معرضة للخطر ... لكن من الواضح أن القائمين علي أمر المظاهرة أرادوا استغلال الشارع العام بهتافات مثيرة للشعب وصاحبها سلوك غير حضاري وغير منضبط ولو اتخذت المسيرة الاساليب القانونية لساندناها نحن ليس لدينا تحفظ تجاه التظاهر اطلاقا.. ولهذا السبب لم نذكر كلمة (حرام ) ولكن من في نفوسهم مرض حرفوا الكلم عن مواضعه لـ(حاجة في نفس يعقوب)..!!

+ وفي رؤيتكم ما هو الموقف الشرعي من التظاهرات ؟

= والله طبعا الاصل في الاشياء الاباحة والتظاهر السلمي والمدني لا غبار عليه ولا يستطيع أي أحد أن يفتي بحرمته ويقول غير جائز أو غير شرعي نحن مع الموكب السلمي المصدق عليه قانونا من الأجهزة الامنية وبعلم السلطات عن خط سير المظاهرة ولا مانع لدينا من المظاهرات فهي تعبير عن نبض الشارع والدستور كفل ذلك وهذا ما يعرفه الصغير فضلا عن الكبير ولا يوجد لدينا أي موقف مبدئي ضد المواكب الشعبية والجماهيرية علي الاطلاق .. ولو التزمت الاحزاب بذلك فنحن معها ...ولكن بصراحة ما جري في مسيرة الاثنين كان تحد واضح للنظام الحاكم ويهدف لخلق الاضطراب وعدم استقرارا الاوضاع بالبلاد في ظل ظروف معقدة تحتاج للحكمة والتعامل مع الاحوال بعقل مفتوح لا بالفوضي والشغب ..!!

+ يتردد ان بيان هيئة علماء السودان صدر من أفراد ولم تجتمع الهيئة لاستصدار الفتوي كيق تردون علي هذا الادعاء؟

= بالتأكيد هذا غير سليم نحن مفوضون من الامانة العامة والامين العام هو الناطق الرسمي باسم الهيئة وما صدر من بيان يشكل رأئ الاغلبية في الهيئة وليس بالضرورة أن يكون محلا للإجماع وأؤكد لك ان البيان وجد حظا واسعا من التشاور والنقاش والتداول بين العلماء وما خرج هو جماع رأي الفقهاء وعلي المعترض ان يقول رأيه لا مانع .. وأحب ان أضيف لك ان البيان جاء من أجل القيام بواجبنا تجاه بلادنا ودورنا هو ان نبين للناس حقيقة ما يراد بهذه البلاد من مؤمرات تستهدف أمنها ودينها واستقرارها ....

+ البعض يصفكم بأنكم علماء السلطان ما قولكم في مواجهة هذا الاتهام ؟

= يا أخي نحن نتشرف بالدعوة لكل من يعمل لصالح الاسلام والمسلمين وإصلاح حال البلاد ولا بأس من مساندة أهل الحكم الراشد إن كانوا علي صواب فمن يطبق شرع الله في بلده نحن معه ولا يهمنا ما يتهمنا به أصحاب الاغراض والاهواء ...

+ الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد الاسلامي لعلماء المسلمين رد علي فتواكم وقال ان ما صدر من هيئة علماء السودان غير صحيح حول التظاهرات والنزول للشارع العام ؟

= والله أنا لم أطلع علي ما قاله الشيخ القرضاوي وهو عالم جليل ومحل إحترامنا وتقديرنا .. ولكن اعتقد ان البعض نقل له البيان بصورة مغلوطة وبطريقة خطأ وغير سليمة وله العذر ... والشيخ القرضاوي لو نقلت له المعلومة الصحيحة لرأي مثل ما رأينا .

ناخذ راى عالم دينى من علماء الحكام
العالم المصرى المحترف فى قطر

القرضاوي: التظاهرات السلمية مباحة ولا صحة لتحريمها

منقول
الرأى العام"

لندن: سري
أكد رئيس "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الدكتور يوسف القرضاوي أن المسلمين من حقهم التعبير عن مطالبهم المشروعة، وإبلاغ صناع القرار بحاجتهم بصوت مسموع، وبالتالي لهم الحق في أن ينظموا المسيرات والتظاهرات السلمية، مشددًا على أن هذا الأمر يدخل في دائرة الإباحة ولا صحة لتحريمه.
الأصل الأباحة
وأباح القرضاوي -رداً على فتوي هيئة علماء السودان- المسيرات والتظاهرات، إن كان خروجها لتحقيق مقصد مشروع، كأن تنادي بتحكيم الشريعة، أو بإطلاق سراح المعتقلين بغير تهمة حقيقية، أو بإيقاف المحاكمات العسكرية للمدنيين، أو بإلغاء حالة الطوارئ التي تعطي للحكَّام سلطات مطلقة، أو بتحقيق مطالب عامة للناس؛ مثل: توفير الخبز أو الزيت أو السكر أو الدواء أو البنزين، أو غير ذلك من الأهداف التي لا شك في شرعيتها؛ فمثل هذا لا يرتاب فقيه في جوازه.
وجاء في نص فتواه (إنَّ صوتَ الفرد قد لا يُسمع، لكنَّ صوت المجموع أقوى من أن يُتجاهل، وكلما تكاثر المتظاهرون وكان معهم شخصيات لها وزنها كان صوتهم أكثرَ إسماعًا وأشدَّ تأثيرًا؛ لأن إرادة الجماعة أقوى من إرادة الفرد، والمرء ضعيف بمفرده قويٌّ بجماعته).
وذهب القرضاوي في تأكيده على مشروعية المسيرات والتظاهرات بأنها من أمور (العادات وشؤون الحياة المدنية، والتي الأصل فيها الإباحة) ، واضاف( فلا حرامَ إلا ما جاء بنصٍّ صحيحِ الثبوت صريح الدلالة على التحريم، أما ما كان ضعيفًا في مسنده أو كان صحيح الثبوت ولكن ليس صريح الدلالة على التحريم، فيبقى على أصل الإباحة؛ حتى لا نُحرِّم ما أحل الله).

ناخذ راى عالم دينى من علماء الحكام
العالم المصرى المحترف فى قطر

القرضاوي: التظاهرات السلمية مباحة ولا صحة لتحريمها

منقول
الرأى العام"

لندن: سري
أكد رئيس "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الدكتور يوسف القرضاوي أن المسلمين من حقهم التعبير عن مطالبهم المشروعة، وإبلاغ صناع القرار بحاجتهم بصوت مسموع، وبالتالي لهم الحق في أن ينظموا المسيرات والتظاهرات السلمية، مشددًا على أن هذا الأمر يدخل في دائرة الإباحة ولا صحة لتحريمه.
الأصل الأباحة
وأباح القرضاوي -رداً على فتوي هيئة علماء السودان- المسيرات والتظاهرات، إن كان خروجها لتحقيق مقصد مشروع، كأن تنادي بتحكيم الشريعة، أو بإطلاق سراح المعتقلين بغير تهمة حقيقية، أو بإيقاف المحاكمات العسكرية للمدنيين، أو بإلغاء حالة الطوارئ التي تعطي للحكَّام سلطات مطلقة، أو بتحقيق مطالب عامة للناس؛ مثل: توفير الخبز أو الزيت أو السكر أو الدواء أو البنزين، أو غير ذلك من الأهداف التي لا شك في شرعيتها؛ فمثل هذا لا يرتاب فقيه في جوازه.
وجاء في نص فتواه (إنَّ صوتَ الفرد قد لا يُسمع، لكنَّ صوت المجموع أقوى من أن يُتجاهل، وكلما تكاثر المتظاهرون وكان معهم شخصيات لها وزنها كان صوتهم أكثرَ إسماعًا وأشدَّ تأثيرًا؛ لأن إرادة الجماعة أقوى من إرادة الفرد، والمرء ضعيف بمفرده قويٌّ بجماعته).
وذهب القرضاوي في تأكيده على مشروعية المسيرات والتظاهرات بأنها من أمور (العادات وشؤون الحياة المدنية، والتي الأصل فيها الإباحة) ، واضاف( فلا حرامَ إلا ما جاء بنصٍّ صحيحِ الثبوت صريح الدلالة على التحريم، أما ما كان ضعيفًا في مسنده أو كان صحيح الثبوت ولكن ليس صريح الدلالة على التحريم، فيبقى على أصل الإباحة؛ حتى لا نُحرِّم ما أحل الله).

وعلمت (السوداني) من مصادرها أن بيان هيئة علماء السودان المثير للجدل لم يصدر بإجماع أعضاء الهيئة، وقام بإصداره افراد دون انعقاد اجتماع الهيئة، وأشارت ذات المصادر الي وجود حالة استنكار واسعة من علماء على بيان الهيئة.
بيان التحريم
وكانت هيئة علماء السودان قد افتت بعدم جواز خروج المسلمين في التظاهرات التي ينظمها اعداء الإسلام ووجوب قيام الحكومة شرعاً بمنع وقوع الفتنة والفوضى في البلاد.
وقالت الهيئة في بيان اصدرته الأسبوع الماضي خصص للتعليق على التجمع الذي نظمته قوى إعلان جوبا صباح الاينين الماضي - انه يحرم شرعاً على الحكومة "التساهل في حفظ الامن أو فتح الباب أمام الحاقدين العابثين بأمن البلاد واستقرار أهلها" حسب قولها.
واعتبرت في بيانها "أن الغرض من تلك الفوضى التي يدعون لها هو زعزعة استقرار البلاد ونشر الفتنة والفوضى بين اهلها والحيلولة دون قيام الانتخابات في وقتها، لاجل إيجاد مناخ مناسب لكل حاقد ومنافق يتربص ببلادنا وديننا الدوائر"، واضاف انه "لا يجوز لمسلم أن يخرج في مظاهرات ينظمها أعداء الاسلام من العنصريين ودعاة الفتنة والشقاق والنفاق والطامعين في السلطة والحكم بأي وسلية كانت، ومن فعل ذلك بأي ذريعة سياسية فهو آثم شرعاً لإسهامه في نشر الفتنة والفوضى وتسببه في وقوع العدوان على الناس"، وذكرت من وصفتهم بـ(المنتسبين للإسلام) ممن شارك في هذه الفتنة بحرمة موالاة الكافرين وسوء عاقبة من يواليهم في "الدنيا والآخرة".
وقال البيان إن "علاقاتنا في شمال السودان مع الحركة الشعبية – وهي في الواقع لا تمثل كل الجنوب- فقد ظهر لكل ذي عقل ودين بعد هذه التجربة مع الحركة انهم شركاء متشاكسون"، وأردف:"وعليه فإننا نذكر إخواننا في الحكومة ونوصيهم بأن يأخذوا حذرهم وأن يستفيدوا من التجارب الماضية، حتي لا يلدغوا من جحر واحد مرتين".